ŞAHÎ Abul-Abbas: Slonovo putovanje preko tri kontinenta
Ovaj komad nosi ime po legendarnom bijelom slonu, Abul-Abbasu, koji je abbasidski kalif Harun al-Rashid poklonio Svetom rimskom caru Karlu Velikom u 9. stoljeću. Ovo historijsko putovanje simbolizira migraciju šaha iz Indije i Bliskog istoka u Evropu, označavajući jednu od najranijih velikih kulturnih razmjena u historiji. Olikovajući evoluciju figure poznate u modernom šahu kao neograničeni dijagonalni pokretač, ovaj dizajn nudi besprijekornu sintezu Istoka i Zapada, spajajući drevnu istočnu ikonografiju sa zapadnim strateškim naslijeđem. Nekada ograničena na preskakanje dva kvadrata dijagonalno, “Slon” je ovdje ponovo osmišljen kako bi se odala počast njegovim historijskim korijenima, istovremeno prihvatajući svoju modernu ulogu na šahovnici.
Kroz historiju šaha ovaj je komad nazivan slon, krokodil, kornjača, deva, nosilac zastave, glasnik, oficir, koplje, trkač, lovac, streličar, klaun, dijagonalni komad i biskup. Njegov dizajn u modernom šahu obično je u obliku biskupove mitre.
Karolingski slon: veličanstveno srednjovjekovno naslijeđe
Potječući iz 11. stoljeća i smatrajući se da potječu iz južne Italije ili Španije, ova renomirana kolekcija predstavlja vrhunac majstorstva u obradi slonovače. Kao dio poznatih “Karolinskih šahovskih figura”, ova figura slona ističe se svojim zamršenim rezbarijama koje odražavaju aristokratsku odjeću i simboličke elemente tog doba. Dokumentirajući estetsku transformaciju šaha dok se prenosio iz islamskog svijeta na evropske dvore, ovaj komad dokazuje da igra nije bila samo sredstvo za strategiju, već i moćan simbol diplomatske i kulturne moći.
1950. dubrovački i stauntonski biskupi: oblik i simbolizam
Ovaj vizualni prikaz kontrastira kako se dvije različite filozofije dizajna odražavaju u figurama biskupa (prva i treća figura s lijeve strane pripadaju dubrovačkom setu). Dubrovački episkop iz 1950. godine nudi sekularniju i moderniju estetiku, definisanu elegantnom siluetom i finim detaljima, bez religijskih simbola. Suprotno tome, Stauntonov episkop slijedi tradicionalne kršćanske oblike, s istaknutim rezom mitre – religijskim simbolom unutar krutije i čvršće strukture. Razlika između dinamičnog, inkluzivnog dizajna Dubrovnika i tradicionalnih granica Stauntona pokazuje kako šahovske figure služe kao reprezentacije kulturnog identiteta.
Dominikanski snježni biskup: savremeni strateški oblik
Odražavajući kreativnu viziju umjetnika Dominica Snowa, ovo djelo unosi moderan, skulpturalni život u tradicionalne šahovske figure. Njegov fluidni oblik i izvanredne prijelaze boja nadilaze konvencionalne granice skaka, redefinirajući klasične elemente igre kroz umjetnički izraz. Ova figura služi kao svjedočanstvo da šah nije samo borba uma, već estetsko iskustvo s dubokim vizualnim i intelektualnim slojevima.
Šahovski slon iz doba Timurida
Ovaj ručno isklesani kameni komad ilustrira historijski prijelaz od figurativnog realizma do islamske apstrakcije. Jedinstveni “dvorožni” oblik simbolično predstavlja slonove kljove, dizajn koji se proširio na Bliski istok i Mediteran. Iako su Englezi kasnije usvojili naziv “Bishop”, Španci su sačuvali izvorni arapski korijen kao Alfil (Slon), a Francuzi su fonetski razvili termin u Le Fou. Ovaj komad ostaje svjedočanstvo trajne ostavštine izvornog lika slona i univerzalnog duha igre.
Komad od slonovače iz Nishapura, 9. vijek
Slonovi sličnog oblika korišteni su u Španiji i prikazani su kao šahovske ikone u djelu Libro del Acedrez, napisanom u Španiji u 13. stoljeću.
