ŞAHÎ Abul-Abbas: El viatge de l'elefant a través de tres continents
Aquesta peça pren el nom de l“ llegendari elefant blanc Abul-Abbas, regalat pel califa abbàssida Harun al-Rashid a l” emperador carolingi Carles Martell al segle IX. Aquest viatge històric simbolitza la migració dels escacs des de l' Índia i l' Orient Mitjà cap a Europa, marcant un dels primers grans intercanvis culturals de la història. Encarnant l'evolució de la peça coneguda en l'escacs modern com a peça amb moviment diagonal il·limitat, aquest disseny ofereix una síntesi perfecta de l'Orient i l'Occident, fusionant l'antiga iconografia oriental amb el patrimoni estratègic occidental. Antigament una peça restringida a saltar dos quadres en diagonal, l'«Elefant» es reimagina aquí per honorar les seves arrels històriques alhora que abraça el seu paper modern al tauler.
Al llarg de la història dels escacs, aquesta peça ha estat anomenada elefant, cocodril, tortuga, camell, portabandera, correu, oficial, llança, corredor, caçador, arquers, bufó, peça amb moviment diagonal i bisbe. El seu disseny en els escacs moderns sol tenir forma de mitra de bisbe.
L'Elefant de Carlemany: Un Majestuós Legat Medieval
Originària del segle XI i considerada procedent del sud d'Itàlia o d'Espanya, aquesta reconeguda col·lecció representa el cim de l'artesania de l'ivori. Formant part dels famosos “peons d'escacs de Carlemany”, aquesta figura d'elefant destaca per les seves intricades talles que reflecteixen el vestuari aristocràtic i els elements simbòlics de l'època. Documentant la transformació estètica dels escacs a mesura que es van traslladar del món islàmic a les corts europees, aquesta peça demostra que el joc no només era una eina d'estratègia, sinó també un potent símbol de poder diplomàtic i cultural.
1950 Bisbes de Dubrovnik i Staunton: Forma i Simbolisme
Aquest visual contrasta com dues filosofies de disseny diferents es reflecteixen en les peces d'alfil (la primera i la tercera peça des de l'esquerra pertanyen al conjunt de Dubrovnik). El bisbe Dubrovnik de 1950 ofereix una estètica més secular i moderna, definida per la seva elegant silueta i els seus finos detalls, lliure de símbols religiosos. En canvi, el bisbe Staunton segueix formes cristianes tradicionals, amb una mitra prominent com a símbol religiós dins d'una estructura més rígida i robusta. La distinció entre el disseny dinàmic i inclusiu del Dubrovnik i els límits tradicionals del Staunton demostra com les peces d'escacs serveixen de representació de la identitat cultural.
El bisbe de neu Dominic: una forma estratègica contemporània
Reflexant la visió creativa de l'artista Dominic Snow, aquesta peça insufla una vida moderna i escultòrica a les figures tradicionals dels escacs. La seva forma fluida i les transicions de color extraordinàries traspassen els límits convencionals de l'alfil, redefinint els elements clàssics del joc a través de l'expressió artística. Aquesta figura és un testimoni que els escacs no són només una batalla d'enginy, sinó una experiència estètica amb capes visuals i intel·lectuals profundes.
Elefant d'escacs de l'època timúrida
Aquesta peça de pedra tallada a mà il·lustra la transició històrica del realisme figuratiu a l'abstracció islàmica. La forma distintiva de “dos banyes” és una representació simbòlica de les defenses d'un elefant, un disseny que es va estendre per tot l'Orient Mitjà i la Mediterrània. Tot i que els anglesos van adoptar més tard el nom “Bishop”, els espanyols van conservar l'arrel àrab original com a Alfil (L'Elefant), i els francesos van evolucionar fonèticament el terme fins a Le Fou. Aquesta peça continua sent un testimoni del llegat perdurable del personatge original de l'elefant i de l'esperit universal del joc.
Pez d'elefant de Nishapur, segle IX
Elefants de forma similar es van utilitzar a Espanya i es veuen com a icones d'escacs dins del Libro del Ajedrez escrit a Espanya al segle XIII.
