ŞAHÎ Abul-Abbas: Tafiyar Giwa Ta Tsawon Nahiyoyi Uku
Wannan siffa ta samo sunanta ne daga shahararren giwa fari, Abul-Abbas, wanda Khalifar Abbasiyawa Harun al-Rashid ya ba Sarkin Romawa Mai Tsarki Charlemagne a ƙarni na 9. Wannan tafiya ta tarihi tana nuna hijirar catur daga Indiya da Gabas ta Tsakiya zuwa Turai, tana zama ɗaya daga cikin manyan musayar al'adu na farko a tarihin duniya. Yana nuna ci gaban wannan sashi da ake kira mai motsi a layin kusurwa ba tare da iyaka ba a wasan catur na zamani, wannan ƙira tana ba da haɗin gwiwa mara tsangwama tsakanin Gabas da Yamma, tana haɗa tsohuwar alamar Gabas da gadon dabaru na Yamma. Da farko sashi ne da aka iyakance shi ga tsalle a kusurwa biyu kawai, an sake fasalta “Giwa” a nan don girmama asalin tarihi yayin da take rungumar rawar da take takawa a zamani a kan allo.
A duk tarihin catur, an kira wannan sashi giwa, kado, kunkuru, rakumi, mai ɗauke da tuta, mai saƙo, jami'i, baka, mai gudu, mai farauta, mai harba kibiya, mai barkwanci, mai motsi a madaidaici, da firist. Tsarinsa a catur na zamani yawanci yana da siffar hular firist.
Giwar Charlemagne: Gado Mai ɗaukaka na Zamani na Tsakiyar Tarihi
Tun daga ƙarni na 11 kuma ana ganin asalin sa daga Kudancin Italiya ko Spain, wannan shahararren tarin yana wakiltar kololuwar fasahar aikin ƙasƙar haƙori. A ɓangare na shahararrun “Charlemagne Chessmen,” wannan siffar giwa ta bambanta da sassaka masu rikitarwa waɗanda ke nuna suturar sarauta da alamomin zamani. Ta hanyar rubuce-rubuce da ke nuna sauyin kyan gani na catur yayin da ya yi hijira daga duniyar Musulunci zuwa kotunan Turai, wannan sashi ya tabbatar da cewa wasan bai kasance kawai kayan aikin dabaru ba, har ma babban alamar ƙarfin diflomasiyya da al'adu.
1950 Dubrovnik da Staunton Bishops: Tsari da Alamarwa
Wannan hoto yana nuna bambancin yadda falsafar ƙira guda biyu daban ke bayyana a cikin sassan bishofi (na farko da na uku daga hagu na saitin Dubrovnik ne). Bishofin Dubrovnik na 1950 yana ba da kyan gani na zamani mara alaƙa da addini, wanda aka ƙayyade shi da siffarsa mai kyau da ƙananan cikakkun bayanai, ba tare da alamomin addini ba. A gefe guda, bishofin Staunton yana bin siffofin Kiristanci na gargajiya, yana ɗauke da fitaccen yankan miter a matsayin alamar addini a cikin tsari mai ƙarfi da ɗorewa. Bambanci tsakanin ƙirar Dubrovnik mai motsi da haɗin kai da iyakokin gargajiya na Staunton yana nuna yadda sassan catur ke zama wakilcin asalin al'adu.
Bishofin Kankara na Dominic: Wani Tsari na Dabaru na Zamani
Yana nuna hangen nesa na ƙirƙira na ɗan fasaha Dominic Snow, wannan siffa tana ba da rai na zamani mai siffar sassaka ga gargajiyayyun siffofin catur. Tsarin ta mai laushi da sauye-sauyen launuka masu ban mamaki sun ketare iyakokin gargajiya na bishop, suna sake fasalta abubuwan gargajiya na wasan ta hanyar fassarar fasaha. Wannan siffa tana zama shaida cewa catur ba kawai gwajin basira ba ne, sai dai wata kwarewar kyan gani ce mai zurfin matakai na gani da tunani.
Giwar catur ta zamanin Timurid
Wannan dutsen da aka sassaka da hannu yana nuna sauyin tarihi daga gaske na siffa zuwa salon islama na ba tare da siffa ba. Siffar “mai ƙaho biyu” ta musamman tana wakiltar alamar haƙoran giwa, ƙira wadda ta bazu a Gabas ta Tsakiya da Tekun Bahar Rum. Duk da cewa Turawa daga baya sun ɗauki sunan “Bishop,” Sifenawa sun kiyaye asalin tushen Larabci a matsayin Alfil (Giwa), yayin da Faransawa suka sauya sunan ta hanyar lafazi zuwa Le Fou. Wannan yanki yana ci gaba da zama shaida ga gado mai ɗorewa na halin giwa na asali da ruhin duniya na wasan.
Guntun giwa daga Nishapur, ƙarni na 9
An yi amfani da giwaye masu siffa iri ɗaya a Spain kuma ana ganin su a matsayin alamomin catur a cikin Libro del Acedrez da aka rubuta a ƙarni na 13 a Spain.
