ŞAHÎ Abul-Abbas: Putovanje slona preko tri kontinenta
Ovaj je pjuna dobio ime po legendarnom bijelom slonu Abul-Abbasu, kojeg je abbasidski kalif Harun al-Rashid darovao Svetorimskom caru Karlu Velikom u 9. stoljeću. Ovo povijesno putovanje simbolizira migraciju šaha iz Indije i Bliskog istoka u Europu, označavajući jednu od najranijih velikih kulturnih razmjena u povijesti. Oliknjujući evoluciju figure poznate u modernom šahu kao neograničeni dijagonalni pokretač, ovaj dizajn nudi besprijekornu sintezu Istoka i Zapada, spajajući drevnu istočnjačku ikonografiju sa zapadnom strateškom baštinom. Nekada ograničena na skakanje dva kvadrata dijagonalno, “Slon” je ovdje ponovno zamišljen kako bi se odala počast njegovim povijesnim korijenima, istovremeno prihvaćajući svoju modernu ulogu na šahovnici.
Kroz povijest šaha ovaj je komad nazivan slon, krokodil, kornjača, deva, nosilac stijega, glasnik, časnik, koplje, trkač, lovac, strijelac, klaun, dijagonalni komad i biskup. Njegov je dizajn u modernom šahu obično u obliku biskupske mitre.
Karoljev slon: veličanstveno srednjovjekovno naslijeđe
Potječući iz 11. stoljeća i smatrajući se da potječu iz južne Italije ili Španjolske, ova renomirana zbirka predstavlja vrhunac majstorstva u obradi slonovače. Kao dio poznatih “Karolinskih šahovskih figura”, ova figura slona ističe se svojim zamršenim rezbarijama koje odražavaju aristokratsku odjeću i simboličke elemente tog doba. Dokumentirajući estetsku transformaciju šaha tijekom njegova migracije iz islamskog svijeta na europske dvore, ovaj komad dokazuje da igra nije bila samo sredstvo za strategiju, već i moćan simbol diplomatske i kulturne moći.
1950. dubrovački i stauntonski biskupi: oblik i simbolizam
Ovaj prikaz kontrastira kako se dvije različite filozofije dizajna odražavaju u figurama biskupa (prva i treća figura s lijeve strane pripadaju dubrovačkom setu). Dubrovački biskup iz 1950. nudi sekularniju i moderniju estetiku, definiranu elegantnom siluetom i finim detaljima, bez religijskih simbola. Nasuprot tome, Stauntonov biskup slijedi tradicionalne kršćanske oblike, s istaknutim rezom mitre – religijskim simbolom unutar krutije i čvršće strukture. Razlika između dinamičnog, uključivog dizajna Dubrovnika i tradicionalnih granica Stauntona pokazuje kako šahovske figure služe kao reprezentacije kulturnog identiteta.
Dominikanski snježni biskup: suvremeni strateški oblik
Odražavajući kreativnu viziju umjetnika Dominica Snowa, ovo djelo udisuje modernu, skulpturalnu životnost tradicionalnim šahovskim figurama. Njegov fluidni oblik i izvanredne prijelaze boja nadilaze konvencionalne granice skaka, redefinirajući klasične elemente igre kroz umjetnički izraz. Ova figura služi kao svjedočanstvo da šah nije samo borba uma, već estetsko iskustvo s dubokim vizualnim i intelektualnim slojevima.
Šahovski slon iz doba Timurida
Ovaj ručno rezbareni kameni komad ilustrira povijesni prijelaz od figurativnog realizma do islamske apstrakcije. Jedinstveni “dvorožni” oblik simboličan je prikaz slonovih kljova, dizajna koji se proširio Bliskim istokom i Mediteranom. Iako su Englezi kasnije usvojili naziv “Bishop”, Španjolci su sačuvali izvorni arapski korijen kao Alfil (Slon), a Francuzi su fonetski razvili termin u Le Fou. Ovaj komad ostaje svjedočanstvo trajne ostavštine izvornog lika slona i univerzalnog duha igre.
Komad od slonovače iz Nishapura, 9. stoljeće
Slonovi sličnog oblika korišteni su u Španjolskoj i prikazani su kao šahovske figure u djelu Libro del Acedrez napisanom u Španjolskoj u 13. stoljeću.
