Az ŞAHÎ sakk-készlet több mint egy játék; hidat képez kultúrák, korok és filozófiák között. A készletet úgy tervezték, hogy birodalmi és királyi érzéseket is keltsen, és a nevét a Balkánon és számos szláv nyelven a sakkjátékra használt kifejezésről kapta.

Maga az “ŞAHΔ szó királyi melléknévként funkcionál, ami azt jelenti, hogy “a sahra jellemző”, és olyan irodalmi súlyt hordoz, amely erőt, nagyszerűséget és stratégiai mélységet jelent.

A kulturális evolúció remekműve

A tapasztalt sakkoktató és az MIT egykori első táblás játékosa, Tamer Karatekin által tervezett készlet elegánsan foglalja magába a játék történetét. Minden egyes darab úgy készült, hogy egy egyedi történelmi történetet tükrözzön:

• Gülşah (A király): A kupola szentségét képviseli, amelyet olyan építmények ihlettek, mint a Hagia Sophia és a Pantheon, valamint a fejfedő szellemi öröksége.
• Sokol (A királynő/Vizír): A katonai szimbólumról, a sólyomról elnevezett és az osztrák kávéházi sakk-készlet hagymakupolás fináléja és sisakja által inspirált design a katonai tekintélyt és a “vizír” bölcsességét szimbolizálja. Szokolovicsi volt az Oszmán Birodalom legbefolyásosabb nagyvezírjének, Sokollu Mehmet pasának a szülővárosa.
• Bukefal (A lovag): Nevét Nagy Sándor legendás lováról kapta, amely a Kelet és Nyugat közötti kétirányú kultúracserét szimbolizálja.
• Shahrukh (A bástya): A katonai evolúció nagyszerű szintézise, amely magában foglalja a harci szekér, a torony, az ágyú és a hajó elemeit. A sakkmester és hadvezér Timur a Shahrukh nevet adta fiának, mivel születésének híre egy sakkjátszma közben érkezett.
• Abul-Abbas (A püspök/Elefánt): Tükrözi a Nagy Károlynak ajándékozott elefánt ikonikus utazását, követve a sakk vándorlását három kontinensen keresztül.
• Régence-Philidor (A gyalogos): A párizsi felvilágosodás korabeli kávéházak és Philidor híres mondása ihlette: “A sakk lelke a gyalogok”.