ŞAHÎ Abul-Abbas: Dramblio kelionė per tris žemynus
Šios figūros pavadinimas kilęs iš legendinio baltojo dramblio Abul-Abbaso, kurį Abasidų kalifas Harunas al Rašidas IX a. padovanojo Šventosios Romos imperijos imperatoriui Karoliui Didžiajam. Ši istorinė kelionė simbolizuoja šachmatų migraciją iš Indijos ir Artimųjų Rytų į Europą, žyminčią vieną pirmųjų istorijoje svarbių kultūrinių mainų. Šis dizainas, įkūnijantis figūros, šiuolaikiniuose šachmatuose žinomos kaip neriboto įstrižainės judintojo, evoliuciją, yra vientisa Rytų ir Vakarų sintezė, jungianti senovės Rytų ikonografiją ir Vakarų strateginį paveldą. Kadaise buvusi figūrėlė, galinti šokinėti tik per du įstrižainės laukelius, “Dramblys” čia perkurta taip, kad būtų pagerbtos jos istorinės šaknys ir kartu suvoktas jos šiuolaikinis vaidmuo lentoje.
Per visą šachmatų istoriją ši figūra buvo vadinama drambliu, krokodilu, vėžliu, kupranugariu, vėliavnešiu, pasiuntiniu, karininku, ietimi, bėgiku, medžiotoju, lankininku, juokdariu, įstrižainės judintoju ir vyskupu. Šiuolaikiniuose šachmatuose jo dizainas paprastai yra vyskupo mitros formos.
Karolio Didžiojo dramblys: Didingas viduramžių palikimas
Ši garsioji kolekcija, kurios pradžia siekia XI a. ir kuri, kaip manoma, kilusi iš Pietų Italijos arba Ispanijos, yra dramblio kaulo meistriškumo viršūnė. Ši dramblio figūrėlė, priklausanti garsiosioms “Karolio Didžiojo šachmatų figūroms”, išsiskiria sudėtingais raižiniais, atspindinčiais aristokratišką aprangą ir simbolinius to laikmečio elementus. Ši figūra, fiksuojanti estetinę šachmatų transformaciją, kai jie iš islamo pasaulio persikėlė į Europos dvarus, įrodo, kad šis žaidimas buvo ne tik strategijos įrankis, bet ir stiprus diplomatinės ir kultūrinės galios simbolis.
1950 m. Dubrovniko ir Stauntono vyskupai: Forma ir simbolika
Šiame paveikslėlyje matyti, kaip dvi skirtingos dizaino filosofijos atsispindi vyskupo figūrose (1-oji ir 3-ioji figūros iš kairės priklauso Dubrovniko rinkiniui). 1950 m. Dubrovniko vyskupas pasižymi pasaulietiškesne ir modernesne estetika, kurią apibūdina elegantiškas siluetas ir smulkios detalės be religinių simbolių. Stauntono vyskupas, priešingai, yra tradicinių krikščioniškų formų, su išryškintu mitros pjūviu - religiniu simboliu griežtesnėje ir tvirtesnėje struktūroje. Skirtumas tarp dinamiško, visa apimančio Dubrovniko dizaino ir Stauntono šachmatų figūrų tradicinių ribų parodo, kaip šachmatų figūros reprezentuoja kultūrinę tapatybę.
Dominykas Sniegas vyskupas: Šiuolaikinė strateginė forma
Šis kūrinys, atspindintis menininko Dominico Snow kūrybinę viziją, tradicinėms šachmatų figūroms įkvepia šiuolaikišką skulptūrinį gyvenimą. Jos sklandi forma ir nepaprasti spalvų perėjimai peržengia įprastas vyskupo ribas, iš naujo apibrėždami klasikinius žaidimo elementus per meninę išraišką. Ši figūra liudija, kad šachmatai yra ne tik protų mūšis, bet ir estetinė patirtis su giliais vizualiniais ir intelektualiniais sluoksniais.
Timuridų epochos šachmatų dramblys
Šis rankomis raižytas akmens kūrinys iliustruoja istorinį perėjimą nuo figūrinio realizmo prie islamiškos abstrakcijos. Ryški “dviejų ragų” forma simboliškai vaizduoja dramblio iltis, kurios paplito Artimuosiuose Rytuose ir Viduržemio jūros regione. Vėliau anglai perėmė pavadinimą “Bishop”, tačiau ispanai išsaugojo originalią arabišką šaknį Alfil (Dramblys), o prancūzai šį terminą fonetiškai išplėtė į Le Fou. Šis kūrinys liudija originalų dramblio personažo palikimą ir universalią žaidimo dvasią.
Dramblio figūra iš Nišapūro, IX a.
Panašios formos drambliai buvo naudojami Ispanijoje ir kaip šachmatų ikonos vaizduojami XIII a. Ispanijoje parašytoje "Libro del Acedrez".
