एक टीपीएक टीपी अबुल-अब्बास: तीन खंडांमधील हत्तीची यात्रा

 

या आकृतीचे नाव प्रसिद्ध पांढऱ्या हत्ती, अबुल-अब्बास, याच्यावरून ठेवण्यात आले आहे, जो अब्बासिद खलीफा हारून अल-रशीद यांनी नवव्या शतकात पवित्र रोमन सम्राट चार्लेमेन यांना भेट म्हणून दिला होता. हा ऐतिहासिक प्रवास भारतापासून आणि मध्यपूर्वेपासून युरोपपर्यंत शतरंजच्या प्रवासाचे प्रतीक आहे, आणि इतिहासातील सर्वात प्रारंभीच्या प्रमुख सांस्कृतिक देवाणघेवाणींपैकी एक दर्शवतो. आधुनिक शतरंजात “अनलिमिटेड डायगोनल मूव्हर” म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या या तुकड्याच्या उत्क्रांतीचे प्रतीक असलेले हे डिझाइन पूर्व आणि पश्चिम यांचा अखंड संगम सादर करते, प्राचीन पूर्व आइकॉनोग्राफी आणि पाश्चात्य रणनीतिक वारसा यांचा संगम घडवून. पूर्वी फक्त दोन चौक तिरकस उडी मारण्यापुरती मर्यादित असलेला 'हात्ती' येथे त्याच्या ऐतिहासिक मुळांचा सन्मान करत त्याची आधुनिक भूमिका स्वीकारत नव्याने साकारण्यात आला आहे.

 

चाहत्यारच्या इतिहासात या तुकड्याला हत्ती, मगर, कासव, उंट, ध्वजवाहक, दूत, अधिकारी, भाला, धावक, शिकारी, धनुर्धर, विदूषक, तिरछ्या हालचाली करणारा आणि बिशप असे नावे देण्यात आली आहेत. आधुनिक चाहत्यात त्याची रचना सहसा बिशपच्या मायटरच्या आकाराची असते.

चार्लेमेन हात्ती: एक भव्य मध्ययुगीन वारसा

 

११व्या शतकातला आणि दक्षिण इटली किंवा स्पेनमधून उद्भवलेला असे मानले जाणारे हे प्रसिद्ध संग्रह हत्तीच्या दाताच्या शिल्पकलेतील सर्वोच्च शिखर दर्शवते. प्रसिद्ध “चार्लेमेन चेसमेन” चा भाग असलेली ही हत्तीची आकृती त्या काळातील अभिजात पोशाख आणि प्रतीकात्मक घटकांचे प्रतिबिंब दाखवणारी जटिल कोरकामं यामुळे उठून दिसते. इस्लामी जगातून युरोपीय दरबारांमध्ये प्रवास करताना शतरंजच्या सौंदर्यपरिवर्तनाची नोंद करणारे हे तुकडे सिद्ध करतात की हा खेळ केवळ रणनीतीचे साधन नव्हता, तर राजनैतिक आणि सांस्कृतिक शक्तीचेही प्रभावी प्रतीक होता.

१९५० डबरोवनिक आणि स्टॉन्टन बिशप्स: रूप आणि प्रतीकवाद

 

हा दृश्य दोन भिन्न डिझाइन तत्त्वज्ञान बिशप तुकड्यांमध्ये कसे प्रतिबिंबित होतात हे दाखवतो (डावीकडून पहिले आणि तिसरे तुकडे डुब्रोवनिक संचाचे आहेत). १९५० च्या डबरोवनिक बिशपमध्ये धार्मिक प्रतीकांपासून मुक्त, त्याच्या सुबक आकृती आणि सूक्ष्म तपशीलांनी परिभाषित केलेले अधिक धर्मनिरपेक्ष आणि आधुनिक सौंदर्यबोध आहे. त्याउलट, स्टाउन्टन बिशप पारंपारिक ख्रिश्चन रूपांचे अनुसरण करतो, ज्यात ठळक मायटर कट असलेले धार्मिक प्रतीक अधिक कडक आणि मजबूत रचनेत समाविष्ट आहे. डबरोवनिकच्या गतिशील, समावेशक डिझाइन आणि स्टाउन्टनच्या पारंपारिक मर्यादांमधील हा फरक दाखवतो की शतरंजच्या मोहरांद्वारे सांस्कृतिक ओळख कशी प्रतिबिंबित होते.

द डोमिनिक स्नो बिशप: एक समकालीन धोरणात्मक रूप

 

कलाकार डोमिनिक स्नो यांच्या सर्जनशील दृष्टीकोनाचे प्रतिबिंब असलेले हे कलाकृती पारंपरिक शतरंजच्या मुर्त्यांना आधुनिक, शिल्पात्मक जीव देतात. याची तरल रूपरेषा आणि असाधारण रंगपरिवर्तन बिशपच्या पारंपरिक सीमारेषा ओलांडून, कलात्मक अभिव्यक्तीद्वारे खेळाच्या शाश्वत घटकांना नव्याने परिभाषित करतात. ही मूर्ती हे दाखवते की शतरंज फक्त बुद्धीची लढाई नाही, तर खोल दृश्यमान आणि बौद्धिक थरांनी परिपूर्ण एक सौंदर्यात्मक अनुभव आहे.

तुम्रिद युगातील बुद्धिबळातील हत्ती

हा हाताने कोरलेला दगडी तुकडा मूर्त वास्तववादापासून इस्लामी अमूर्ततेकडे झालेल्या ऐतिहासिक संक्रमणाचे दर्शन घडवतो. विशिष्ट “दोन शिंगांचा” आकार हत्तीच्या दातांचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व करतो, हा नमुना मध्य पूर्व आणि भूमध्यसागरीय प्रदेशात पसरला. जरी इंग्रजांनी नंतर “बिशप” हे नाव स्वीकारले, स्पॅनिशांनी मूळ अरबी मूळ 'अलफिल' (हत्ती) जपले, तर फ्रेंचांनी ध्वनीनुसार हा शब्द 'ले फू' असे विकसित केला. हे तुकडा मूळ हत्ती पात्राच्या शाश्वत वारशाचे आणि खेळाच्या सार्वत्रिक आत्म्याचे साक्ष आहे.

निशापूर येथील हत्तीचा तुकडा, ९व्या शतकातील

स्पेनमध्ये अशाच आकाराचे हत्ती वापरले जात होते आणि ते १३व्या शतकात स्पेनमध्ये लिहिलेल्या 'लिब्रो डेल अचेद्रेझ' या ग्रंथात चेसच्या चिन्हांप्रमाणे दिसतात.