Madaniyatlararo darvoza: Lyusena tomonidan kodlashtirilgan inqilob

 

1497 yilda nashr etilgan bu asar shaxmatning zamonaviy davrga o'tishini belgilovchi eng qadimgi saqlanib qolgan bosma hujjatdir. Muallifning otasi Xuan Ramírez de Luseňa Katolik monarxlar xizmatidagi nufuzli diplomat va “konverso” (yahudiy kelib chiqishli shaxs) bo'lgan. Bu ko'p madaniyatli oilaviy muhit O'rta yer dengizi, Shimoliy Afrika va Yaqin Sharq mintaqalaridan Yevropaga bilimlar oqimini ta'minlovchi muhim intellektual yo'l bo'lib xizmat qilgan.

Ushbu asarda Lutsena ixtirochi emas, balki mahoratli to'plovchi va kodifikator sifatida harakat qiladi. Maslahatchi (shahzoda) shaxsini cheklangan figuradan doskada eng kuchli kuchga aylantirish jarayoni Lutsena paydo bo'lishidan ancha oldin, 1475-yildagi Scachs d'amor kabi she'rlarda muhabbat allegoriyasi sifatida gullab-yashnagan edi. Ehtimol, Francesch Vicentning yo'qolgan 1495-yilgi matnlaridan nusxa ko'chirgan holda, Lucena bosma matbaachilik kuchidan foydalanib, ko'chalarda va she'riyatda allaqachon aks sado berayotgan bu “yangi o'yin” qoidalarini universal darajada tarqatdi. Ushbu kitob qadimiy Shatranjning sekin tempidan zamonaviy shaxmatning dinamikasiga o'tishning birinchi konstitutsiyasi hisoblanadi.

Qirollikning umumiy aql-zakovati: Yevropaning birinchi o'yinlar ensiklopediyasi

 

1283-yilda nashr etilgan Libro de los Juegos (O'yinlar kitobi) Yevropada o'yin madaniyati bo'yicha birinchi va eng to'liq ensiklopediya hisoblanadi. Kastiliya qirolligi Alfonso X buyrug'i bilan yaratilgan bu qo'lyozma shaxmatning Forsistondan O'rta yer dengizi, Shimoliy Afrika va Yaqin Sharq orqali Yevropaga ming yillik sayohatining eng ulkan yozuvidir. Kitob shaxmatni nafaqat o'yin-kulgi, balki astrologiya va matematika bilan chambarchas bog'langan koinot simulyatsiyasi sifatida namoyish etadi. Undagi 150 dan ortiq miniatyuralar turli e'tiqod vakillari, ayollar va olimlarning dunyoviy hamda abstrakt figuralar yordamida bir stol atrofida yuritgan madaniy muloqotini abadiylashtiradi. Bu asar o'rta asrlardan qolgan eng yorqin dalildirki, aql barcha e'tiqodlardan ustun turadigan ko'prikdir.